Co się stało z dziewczynami Charlesa Mansona po ich zabijaniu? Nowy film bada ich życie za kratami.

Minęło 50 lat od przerażających morderstw w rodzinie Mansona, które doprowadziły do ​​dziewięciu zgonów w całej Kalifornii latem 1969 roku (aktorka Sharon Tate była najsłynniejszą ofiarą). Chociaż wiele napisano o samym Charlesie Mansonie – od jego nieudanej kariery muzycznej przez jego liczne aresztowania w młodości po boski wpływ na jego oddanych wyznawców – musimy jeszcze zbadać, co się stało z kultem młodych kobiet, które dokonały tych niepokojących zbrodni. po wysłaniu ich do więzienia.

Wejdź do Mary Harron's Charlie mówi . Najnowsze z amerykański psycho reżyser bada niebezpieczną psychologię i ostateczną karę Leslie Van Houten (Hannah Murray), Patricii Krenwinkel (Sosie Bacon) i Susan Atkins (Marianne Rendón), które nawet lata po uwięzieniu zostały poddane praniu mózgu przez Mansona ( Doktor Kto Matt Smith), przekonany, że mogą wywołać rewolucję w erze zmian politycznych.

Subskrybuj biuletyn informacyjny Braganca’s Entertainment

Charlie mówi został napisany przez Guinevere Turner i zainspirowany przez Długa więzienna podróż Leslie Van Houten ,książkę autorki Karlene Faith (w tej roli Merritt Wever), która była absolwentką antropologii zatrudnioną w 1972 roku, aby pomóc w społecznej rekonwalescencji trio podczas odbywania kary. Podróż w czasie od zagubienia i poszukiwania duchowej i seksualnej wolności do czasu, gdy zmagali się ze skutkami swoich złych uczynków za kratkami, filmkulminuje w ich bolesnym przebudzeniu, gdy kobiety zaczynają akceptować swoją winę.

Harron rozmawiał z Obserwatorem o rolach, jakie religia odgrywa w opowieściach tych kobiet, o tym, jak wygląda pokuta z celi więziennej i iluzji raju w momentach społecznych wstrząsów.

Obserwator: Po co wracać teraz do historii Charlesa Mansona?
Harron: Zawsze interesowała mnie ta historia, ponieważ należę do tego pokolenia, które zostało przez nią dotknięte i dorastało, wiedząc o tym. Te obrazy szalonych dziewczyn Mansona zostały zapisane [w moim umyśle]. Kiedy Ginewra powiedziała mi, że chce popatrzeć na dziewczyny w więzieniu, wtedy naprawdę się zainteresowałam, ponieważ ta część historii nie została opowiedziana. Zdałem sobie sprawę, że poza potoczną wyobraźnią nic o nich nie wiem ani o tym, co się z nimi stało. Powiedziała, że ​​lata po [morderstwach] nadal całkowicie wierzyli w Charliego. To było bardzo niezwykłe.

Sosie Bacon jako Patricia Krenwinkel, Hannah Murray jako Leslie Van Houten, Suki Waterhouse jako Mary Brunner, Dayle McLeod jako Gyspy, Kayli Carter jako Squaky Fromme, Julia Schlaepfer jako Sandra Good i Marianne Rendón jako Susan Atkins w Mówi Charlie. Filmy IFC

---

Intrygujące jest skupienie się na kobietach, ponieważ przywykliśmy do kojarzenia takich morderstw z jednym białym mężczyzną. Zastanawiałem się, dlaczego iw jaki sposób te kobiety zaangażowały się w te zbrodnie.
Dobrze. Nie chodzi o to, dlaczego Manson to zrobił. Był psychopatą lub socjopatą, pochodził z przerażającego dzieciństwa i dorastał w więzieniu, więc możesz zobaczyć, dlaczego skończył w taki sposób. Pytanie brzmi, dlaczego zrobili to jego zwolennicy. Jak zdobył i utrzymał kontrolę [nad nimi]? Bardzo interesuje mnie ten rodzaj kontroli umysłu i ciemna strona lat 60-tych. Zawsze myślałem, że [kobiety] są częścią kultury hippisowskiej, co moim zdaniem było interesujące do odkrycia w filmie. To oczywiście koszmarna wersja komuny i kultury hipisowskiej.

Co takiego jest w kulturze hipisów, co jest szczególnie przerażające w tej historii?
Zawsze myślisz – przynajmniej ja – o granicach ludzkiej natury. Jeśli masz 19 lat i brać kwas Każdego dnia jak Leslie, aw grupie prowadzonej przez tego naprawdę przerażającego, ale charyzmatycznego faceta i tworzącego bardzo intensywne przywiązania do ludzi takich jak Patricia, zaczynasz przyjmować grupowy umysł. Jesteś bardzo odizolowany od świata i nie masz internetu ani telewizji. Zaczynasz myśleć, Do czego jestem zdolny? Do czego zdolni są ludzie?

Karlene powiedziała, że ​​Leslie, Pat i Susan to grzeczne dziewczyny, produkty z lat 60. i pochodzące z rodzin chodzących do kościoła. Zrobili to, co im kazano. Wciąż robili to, co im kazano [kiedy dołączyli do rodziny Mansona], ale w tym przypadku nie było to dobre, ponieważ kazano im robić psychotyczne. [Interesuje mnie], jak ludzie postępują wbrew swoim dobrym instynktom i robią złe rzeczy. Charlie mówi reżyser Mary Harron.John C. Walsh

Czasami wydaje się, że te kobiety próbowały wywołać rewolucję, chociaż nie miały pojęcia, za czym opowiadają. Wydawali się uwięzieni w iluzji.
Miałem 16 lat w 1969 roku i pamiętam, że myślałem Cała struktura społeczeństwa rozpadnie się jak papier. Jesteśmy na skraju czegoś. Wydawało się to po prostu dziwne. Wszystko się zmieniało i nadchodził nowy świat. Nawet ludzie, którzy nie byli [hippisami] tak myśleli. Nie jestem naturalnym stolarzem, ale niektórzy ludzie byli o wiele bardziej bezbronni i nie wierzą już w fizyczną rzeczywistość. Chciałem uchwycić czas, w którym panowało apokaliptyczne, ale i optymistyczne nastawienie do przyszłości. Przekonali się, że aby tworzyć, muszą niszczyć. Myślę, że rewolucjoniści też tak myślą. Mogą być wyzyskiwani.

Taka była wizja Mansona na przyszłość, która obejmowała rasowe ludobójstwo, które nazwał Helter Skelter. Możesz zobaczyć, gdzie miał okropny ukryty motyw, który być może został przedstawiony jako rewolucyjna taktyka. Ale jak niemoralnie już musisz być, żeby wskoczyć na tę modę?
To była granica, którą przekroczyliśmy – nawet nie wierząc w fizyczną rzeczywistość ani granice. Naprawdę myślałeś, że zamierzasz [tworzyć zmianę]. Prawdopodobnie dotyczy to również innych kultów. W religii i chrześcijaństwie mormonów są też całkiem szalone rzeczy. Kiedy staje się wielką religią, a kiedy po prostu szaloną osobą z bandą szalonych wyznawców?

Manson wziął fragmenty różnych religii, w tym scjentologii, i po prostu stał się swoją własną, małą szaloną doktryną. Kiedy Susan mówi: To nie jest tak szalone niż niebo i piekło, coś w tym jest. Wszystkie religie mają skok wiary, wiarę. Po prostu w tym przypadku był to fałszywy prorok. Nie miał łagodnego ani szlachetnego przesłania. Bardzo dużo chodziło o mówienie rzeczy, aby uzyskać kontrolę.

Sosie Bacon jako Patricia Krenwinkel, Matt Smith jako Charles Manson i Marianne Rendón jako Susan Atkins w Mówi Charlie. Filmy IFC

Czy jest to więc ostatecznie opowieść o braku wolnej woli tych kobiet i okropnościach, które z tego wynikły? Czy powinniśmy współczuć?
Nigdy nie chciałbym stworzyć filmu o ofiarach. To po prostu nie jest dla mnie dramatycznie interesujące. Interesuję się wolną wolą, manipulacją i wyborem oraz mam dużo współczucia dla kobiet. Ale nigdy nie chcę tak po prostu spuszczać tych kobiet z opresji. Były elementy osobistej odpowiedzialności i to jest skomplikowane. Nie wydaję na ich temat ostatecznych osądów. Chciałem zabrać publiczność w podróż, zwłaszcza Leslie, aby pokazać krok po kroku, jak straciła orientację, umysł i indywidualność. Mimo że przez cały czas próbowała walczyć, w końcu poddaje się Mansonowi i przyłącza się do tych strasznych morderstw.

To pojęcie wyboru jest interesujące, ponieważ na końcu filmu znajduje się rewizjonistyczne podejście do losu Leslie, które pokazuje, co mogłoby się stać, gdyby wskoczyła na motocykl mężczyzny i uciekła z kultu (oferta, której faktycznie odrzuciła). Dlaczego to dodałeś?
Naprawdę podobał mi się ten obraz, który stworzyła Ginewra, ponieważ było kilka chwil, kiedy wszyscy mieli szansę uciec. W pewnym momencie Pat wyszedł. Myślę, że problem polega na tym, że odeszli za daleko i jest to tragiczne. Prawie nie mieli tożsamości poza Mansonem i rodziną. Niektórym udało się odejść, ale chciałem tylko pokazać skomplikowaną historię. Interesujące jest również to, że Karlene pisze w swojej książce, że chce je przywrócić do świadomości. Kiedy już przywróciła im świadomość, zaczęła się ich kara. Musieli żyć z tym piekłem, wiedząc, co zrobili.

Ten moment ich przebudzenia w filmie jest potężny i niesamowicie tragiczny. Leslie wstaje i odchodzi, ale nie może uciec przed wspomnieniami tego, co zrobiła i swojej winy teraz, gdy to rozpoznaje.
Teraz jest ogromny ból. Końcowy cytat Pat opiera się na filmie, który zrobiła dwa lata temu w więzieniu: Każdego dnia budzę się z tym strasznym wyrzutem sumienia. To samo z Leslie. Nie ma dnia, w którym nie będą przez to przechodzić. Nie wiem, ile odpokutują, ale na pewno odpokutują. Chciałem pokazać, że ich karą jest nie tylko pobyt w więzieniu, ale także przyjęcie odpowiedzialności, ponieważ wiele istnień zostało zrujnowanych przez Mansona, ale także przez te kobiety.

Podejście Karlene do ich rehabilitacji opiera się na teorii feministycznej. Jaki jest związek między teorią feministyczną a tymi kobietami, które rozumieją ich działania?
Te kobiety żyją w rzeczywistości umysłu Mansona. Świat zmienił się ogromnie od '69 do '72. Było pokolenie młodych feministek drugiej fali. To był inny świat, o którym nie mieli pojęcia. Karlene próbowała dać poczucie świadomości zupełnie niezrekonstruowanym kobietom, które chciały mieć 19 latth-wiekowe matki ziemi. Merritt Wever jako Karlene Faith w Mówi Charlie. Filmy IFC

Tak więc istniał całkowity rozdźwięk między ruchem, do którego kobiety myślały, że się angażują, a rzeczywistą myślą feministyczną.
Tak, ale myślę, że jest jeszcze jeden aspekt: ​​Karlene postrzegała ich jako ofiary przemocy domowej. Jeśli przyjmiesz Rodzinę Mansona jako rodzinę, ma ona patriarchę, który jest obraźliwy i bardzo skuteczną formę zbliżania ich zbyt blisko, a następnie odrzucania ich, bawienia się ich niepewnościami i znajdowania wszelkiego rodzaju genialnych sposobów na zdominowanie ich i powstrzymanie ich… równowagi, jak to często robią osoby stosujące przemoc domową. Karlene widziała ten wzór na większą skalę w rodzinie Mansonów.

Do pewnego stopnia to rozumiem, ponieważ film podkreśla dysocjację, jeśli chodzi o kobiety i ich własne ciała. Ale chociaż pociągało ich to poczucie wolności seksualności, odbywało się to na warunkach Mansona.
Myślę, że ważne jest, aby pokazać, jak pociągający był na początku dla młodych mężczyzn i kobiet z Rodziny Mansona, dla których seksualność była bardzo wyzwalająca, ponieważ wszyscy zbuntowali się przeciwko swoim rodzinom i domom religijnym. Taka była moralność tamtych czasów. Manson nie mógłby przejąć nad nimi kontroli na początku, gdyby ta rodzina nie była przepełniona miłością. Musiałeś więc mieć taki raj przed popadnięciem w szaleństwo. W przeciwnym razie, myślę, że nikt by nie poszedł.

Czy to poczucie buntu i optymizmu wśród społecznie zdolnych młodych kobiet przejawiło się w dzisiejszej kulturze?
Na pierwszy rzut oka wygląda to teraz zupełnie inaczej — ponieważ jeśli nie pochodzisz ze ścisłego środowiska religijnego, stosunek do seksu jest teraz bardziej liberalny. Byłam jednak zaskoczona tym, jak bardzo młode kobiety reagują na portret życia na ranczo Mansona we wczesnej części filmu, zanim wszystko się ściemni. Myślę, że idea świata bez zasad i poczucia winy, w którym eksperymenty seksualne wydają się pełne miłości i wolności, jest bardzo atrakcyjna. Ale także, w tak intensywnie indywidualistycznym społeczeństwie, idea przynależności do grupy i życia w i dla coś większego od ciebie może być niezwykle atrakcyjne. Problem polega na tym, czy poświęcenie się czemuś większemu oznacza porzucenie własnej woli i sumienia.

Charlie mówi otwiera się w kinach 10 maja.

Ten wywiad został skondensowany i zredagowany dla jasności.