Twierdzenie, że kulturowe przywłaszczenie jest twierdzeniem, że twoja grupa jest ponad mieszaniem się i wpływami, które mają miejsce, gdy spotykają się kultury.Pexels Zeszłej wiosny, a wideo o czarnej kobiecie konfrontującej się z białym mężczyzną o jego dredach stało się popularne. Wideo, nagrane w stanie San Francisco, pokazuje kobietę fizycznie zaczepiającą mężczyznę, gdy kwestionuje jego fryzurę. Corey Goldstein, mężczyzna w klipie, odpycha ją i odpowiada, że mówisz, że nie mogę mieć fryzury ze względu na twoją kulturę? Kobieta mówi Goldsteinowi, bo to moja kultura, wiesz, co to znaczy locs?
Do tej pory wideo zgromadziło ponad 4 miliony wyświetleń i 20 000 komentarzy na YouTube. Co więcej, wywołało to masową debatę na temat zawłaszczania kulturowego.
W swojej najbardziej podstawowej definicji przywłaszczenie kulturowe to przyjęcie norm i tradycji jednej kultury przez członków innej kultury. Czasami jest to wyraźny rasizm, na przykład gdy ktoś używa niedorzecznego akcentu lub rzuca ofensywę etniczny impreza tematyczna. Innym razem nawet nie zauważamy – jak ten jeden raz w 2004 roku, kiedy wszyscy i ich bracia zaczęli nabierać europejskiego stylu sztuczne jastrzębie .
Rozumiem frustrację kobiety. Czuje, że musi chronić tradycje lub zwyczaje, które są częścią jej kultury. Mogę powiedzieć, że jako syn meksykańskich imigrantów byłem czasami bardzo wrażliwy na to, jak moja kultura była przedstawiana w mediach głównego nurtu. Chciałabym ostro skrytykować przyjaciół, którzy nosili sombrero w Cinco de Mayo, albo mamrotać moją krytykę w barach, gdy widziałem ludzi odprawiających skomplikowane rytuały strzelania tequilą (masz łyk to…)
Jednak od tego czasu zdałem sobie sprawę, że to rozumienie kulturowego zawłaszczania jest wadliwe. Zakłada, że kultury są w 100 procentach oryginalne. Ale jak pokazała historia, kultury ewoluują w czasie i wpływają na siebie nawzajem. Innymi słowy, nie ma czegoś takiego jak kulturowe zawłaszczenie, ponieważ nie ma czegoś takiego jak oryginalna kultura.
Mamy tendencję do myślenia, że kultury są zbiorami sztywnych przykazań i norm. Ale w rzeczywistości to, co nazywamy kulturą czarnych, kulturą latynoską czy kulturą hip-hopową, jest tylko luźno pogrupowaną konfederacją idei, które są podatne na zmiany i różnią się w zależności od kontekstu i okoliczności.
w New York Times bestseller, Sapiens , mówi autor Yuval Noah Harari;
Wciąż dużo mówimy o autentycznych kulturach, ale jeśli przez autentyczne rozumiemy coś, co rozwinęło się niezależnie i które składa się ze starożytnych lokalnych tradycji wolnych od wpływów zewnętrznych, to nie ma już autentycznych kultur.
Aby to zilustrować, pozwól mi podsumować, jak spędziłem koniec 2016 roku. Moi rodzice to meksykańscy imigranci, którzy mieszkali w Kalifornii od mniej więcej czasu, kiedy się urodziłem. W tym roku byłem w Modesto na Święto Dziękczynienia, Boże Narodzenie i Nowy Rok i cóż, zrobiłem wiele meksykańskich rzeczy.
W połowie listopada pojechałem na ślub mojego kuzyna Santiago. Gdy moja dziewczyna i ja usiedliśmy przy naszym stole, podano nam pyszne? Pastor tacos. Podstawa meksykańskiej taryfy ulicznej, Pastor to mięso grillowane na rożnie, pomyśl o donner kabob lub greckim gyros. Ale faktem jest, że styl grillowania na rożnie został wprowadzony do Meksyku przez libańskich imigrantów.
Po zakończeniu kolacji Santiago, jego nowa żona i reszta weselników brali udział w walcu, tańcu powszechnym podczas meksykańskich ceremonii. Faktem jest również, że taniec ten został sprowadzony z Austrii (wraz z Maksymilianem, Habsburgami i rządami cesarskimi) pod koniec XIX wieku. Kiedyś Walc meksykański zakończył, a zespół muzyczny wszedł, aby przenieść imprezę na inny poziom.
Zespół muzyczny to zdecydowanie najpopularniejszy styl muzyki meksykańskiej. Jak mówi mój tata, to dusza zwykłych ludzi. Zespół muzyczny ma jednak swoje korzenie w niemieckiej polki – kolejny przypadek zawłaszczenia tak płynnego, że o nim zapomnieliśmy. Uważam, że sukces zespół muzyczny Muzyka w USA nieco ironiczna: meksykańscy imigranci zrobili więcej dla rozwoju niemieckich tradycji w Ameryce niż ich niemieccy koledzy.
Wreszcie, aby odzyskać od mojego przyjęcie weekend spędziłam niedziele rozciągnięta na kanapie rodziców godzinami, oglądając gra wymyślony przez angielskich marynarzy i udoskonalony przez biednych brazylijskich chłopców. Czy imigracja nie jest świetna?
Kultury zapożyczają się od siebie jeszcze przed rewolucją rolniczą. W związku z tym byłoby aroganckie, gdyby jakakolwiek grupa domagała się przywłaszczenia, ponieważ grupy nie mogą wywierać własności na rzeczy lub trendy. Jak powiedział mój przyjaciel Patrick, bez względu na to, czy powodem jest wojna, miłość, czy chęć lepszego życia, wszystkie kultury współistnieją i dzięki temu współtworzą. Twierdzenie, że kulturowe przywłaszczenie jest twierdzeniem, że twoja grupa jest ponad mieszaniem się i wpływami, które mają miejsce, gdy spotykają się kultury. A to jest obraźliwe dla osób spoza twojej kultury.
Teraz nikt nie twierdzi, że biali mogą nosić czarną twarz lub że facet, który celowo nazywał mnie Carlosem, Juanem lub jakimkolwiek innym latynoskim imieniem, na jakie mógł się zdobyć, nie był palantem. Zamiast tego proponuję, że 95% ludzi, o których myślisz, że zawłaszczają twoją kulturę, jest w najlepszym razie ciekawskich, a w najgorszym nieświadomych. Prawdopodobnie nie próbują cię urazić ani zbezcześcić twojej historii. W rzeczywistości to nasza luźna definicja zawłaszczenia powoduje konflikt bardziej niż jakieś paskudne zamiary na ich końcu.
Pisarka Farah Shah omawia to oburzenie: powiedzenie :
Ponieważ nie ma żadnych granic, ponieważ kulturowe zawłaszczenie nigdy nie jest jasno zdefiniowane i wydaje się mieć zupełnie inne definicje dla różnych ludzi – dyskusja o tym prawie zawsze może przekształcić się w coś, co wydaje się być walką dzieci o to, które jedzenie należy do kogo.
Ponieważ kultura nieustannie ewoluuje i może zmieniać się w zależności od kontekstu i okoliczności, niemożliwe jest ustalenie dokładnej definicji jakiejkolwiek kultury w dowolnym momencie. W związku z tym każda kłótnia o to stanie się bardziej irytująca niż dwóch podziemnych fanów hip-hopu, którzy próbują się nawzajem podbić, sprawdzając, kto może wymienić najbardziej nieznanego rapera.
Uwierz mi, jako fanowi hip-hopu, denerwuję się, gdy słyszę, jak ktoś mówi zapal lub bae. Mówiliśmy to w liceum, w 2004, 2005 roku. Ale może byliśmy jak Duże L i tuż przed naszymi czasami. Ogólnie rzecz biorąc, te trendy – te koncepcje kulturowe – które opisuję, są tylko migawkami czasu. Domagać się nad nimi własności, walczyć o nie jest nonsensem.
Jeśli jesteś zły, że ludzie przywłaszczają sobie cele drużynowe, to gdzie się zatrzymujesz? Czy pijąc wino obrażamy kulturę grecką? Czy przywłaszczam sobie kulturę starożytnego Rzymu, kiedy mówię po hiszpańsku lub portugalsku? Nawet nasza koncepcja autentycznej kuchni nie jest zbyt autentyczna. Parafrazując Harariego, Juliusz Cezar i Dante nie jedli makaronu nasączonego pomidorami (pomidory nie były wprowadzane do Włoch za ich życia). I na długo przed tym, zanim matki z przedmieść wprowadziły hummus do swoich list zakupów Whole Foods, Izraelczycy włączyli to zdrowe arabskie danie do własne posiłki.
Jeśli w tym roku bierzesz ślub (lub świętujesz) Boże Narodzenie ), pomyśl o tym, jak zapożyczasz zwyczaje z czasów starożytnego Rzymu. To jest wszystko pożyczone. I to jest w porządku, ponieważ tak ewoluują kultury.
Rozumiem, dlaczego tak bardzo chroniliśmy nasze normy i tradycje. Są one częścią naszej tkaniny, częścią naszej tożsamości. Ale skądś przybyli. Powinniśmy więc spędzać czas, próbując znaleźć podobieństwa w naszych kulturach, znajdując wspólne doświadczenia, które wykraczają poza język, religię i koloryt skóry.
To są dwaj milenialsi w tym filmie. Uczęszczają do tej samej szkoły i prawdopodobnie borykają się z podobnymi kwotami zadłużenia z tytułu kredytu studenckiego. Pewnie lubią tę samą muzykę i odwiedzają te same restauracje. Prawdopodobnie został wyśmiany lub osądzony za swoje dredy. Jest czarna i prawdopodobnie spotkała się z dyskryminacją. Założę się, że obaj gardzą Trumpem i poważnie martwią się o następne cztery lata.
Dlaczego więc walczą? Dlaczego nie łączą ich żadne z wielu podobieństw? Ta kultura oburzenia nie robi niczego dla nikogo — poza wsadzaniem nas sobie do gardeł.
Łatwo jest wskazać różnice i zdystansować się od innych. Znacznie trudniej jest znaleźć wspólny język. Ale ironia polega na tym, że wspólne doświadczenia – i łączenie się z innymi – są tym, co przedłuża kulturę i pozwala na debaty o tym, kto jest właścicielem tego, co się wydarzy.
Eric M. Ruiz jest pisarzem z Nowego Jorku z Modesto w Kalifornii. Pomógł uruchomić reklamy Waze w Ameryce Łacińskiej, a teraz skupia się na odkrywaniu i pisaniu o różnicach, które czynią nas takimi samymi. Myśli po angielsku, ale przytula się po hiszpańsku.
