Neal Conan (YouTube: Zrzut ekranu) NPR niedawno ogłosiło, że będą zaprzestań nadawania Dyskusja narodu w czerwcu, dokonując w ten sposób jednej z najbardziej łysych zdrad od czasów Judasza w Upper Room czy Dylana w Royal Albert Hall. Zdrada przebiegała wzdłuż wielu linii i była dotkliwie odczuwana przez tego reportera.
Powodem anulowania był zgiełk stacji członkowskich o program informacyjny w stylu magazynu w środku dnia, coś na wzór Poranna edycja i Biorąc wszystko pod uwagę . Ale wydaje mi się Dyskusja narodu miał dać głos nie Torey Malatia świata, ale rolnikom zboża z Nebraski, taksówkarzom z Detroit, P.E. nauczyciele w Denver. To było Radio dla Publiczności Narodowej. Bez względu na powód, to, że NPR odwołuje jeden z niewielu programów, które zrobiły to bezpośrednio, nie może być postrzegane jako nic innego jak zdrada.
Więc NPR wrzuciła pod autobus Publiczność Narodową. Wyrzucili też Neala Conana, gospodarza Dyskusja narodu pod autobusem. Nie byłoby to tak tragiczne, gdyby pan Conan nie był tak utalentowany. W końcu w latach 1999-2008 zginęło 186 autokarów, więc wiele osób zostało wrzuconych pod autobus. Ale pan Conan jest niezrównany w delikatności, z jaką wypytywał gości, słuchał rozmówców i wyciągał ich. Nigdy nie było śladu protekcjonalności ani agendy. Myślę, że to jest przede wszystkim to, co sprawiło, że program był tak przyjemny do słuchania: przewidywał i umożliwiał świat, w którym diametralnie przeciwna demografia – prawie we wszystkich metrykach – mogłaby mówić. (W przeciwieństwie do czasów, gdy Celeste Headlee była gospodarzem i irytująco udaje, że słucha rozmówcy, po czym rozłącza się, myśląc, że jeśli powtórzy nazwisko i lokalizację rozmówcy, w jakiś sposób prowadzi do dialogu, a nie.)
Pan Conan był dla mnie osobiście całym światem i nie jestem w tym osamotniony. Oto jedna z najbardziej wzruszających wymian w NPR, jakie kiedykolwiek słyszałem. Pochodzi z programu Zamykanie kręgu: powrót do historii z 2012 roku . To od rolnika Richarda Vernona z South Union w stanie Kentucky. Do wymiany doszło po tym, jak pan Vernon zadzwonił, żeby sprawdzić mężczyznę. Ich rozmowa dobiegła końca, ale pan Vernon nie chciał odejść od telefonu. Możesz przeczytać poniżej, ale lepiej posłuchaj:
Niech cię Bóg błogosławi, Neal. Gdybyś tylko wiedziała, co twój program, a zwłaszcza twój głos, oznacza dla mnie każdego dnia. Dociera do mojego serca i umysłu, mojej duszy i każdego z ludzi, którzy pracują w radiu. Gdyby nie wy wszyscy przez ostatnie kilka lat, podczas tej recesji, były chwile w moim traktorze, kiedy moje bydło ryczało, głodne czegoś do jedzenia, a wiatr wieje z boku, 35 mil na godzinę, pada śnieg, i nie mam wystarczającej ilości karmy, aby im dać. A ja chcę wyjść z traktora, poddać się, odejść i po prostu się zgubić. Ale zamiast tego zostałem w traktorze i słuchałem was, że mogę przetrwać ten dzień. Więc dziękuję wam za bycie tym, kim jesteście dla nas wszystkich, ludzi takich jak my, którzy ledwo trzymają się na włosku.
Słucham podcastów Dyskusja narodu jak jadę rowerem do pracy, jak różowo-palczasty świt dotyka rzeki Hudson, a kiedy wracam z pracy rowerem do domu, słońce zachodzi tak samo. Właściwie zmieniam podcasty z Projekt Współzależności i Dyskusja narodu ale poza szczegółami są one dla mnie jednym i tym samym: godzina lub dwie szacunku, otwartości, zamyślenia, świadomości.
Teraz NPR ucisza TOTN i zostaje nam tylko pochlebstwo Terry'ego Grossa, samozadowolenie Iry Glass i, jak irytująco, adenoidalny jęk Iry Flatow. Zostajemy pozbawieni nie tylko wdzięku i wdzięku Neala Conana, ale, co ważniejsze, chóru głosów, do których Dyskusja narodu dał przestrzeń i objętość. Będę dalej słuchał NPR nie dlatego, że chcę, ale dlatego, że tego chciał Neal. Ale obawiam się, że nigdy więcej nie usłyszę od bogatych Vernonów tego świata, na bocznym wietrze, ryczącego bydła, trzymającego się na włosku.
