Główny Telewizja Pop Psych: „Kaznodzieja” AMC ukrywa swoje prawdziwe przesłanie w cieniu

Pop Psych: „Kaznodzieja” AMC ukrywa swoje prawdziwe przesłanie w cieniu

Jaki Film Można Zobaczyć?
 
Dominic Cooper jako Jesse Custer.Lewis Jacobs/Sony Zdjęcia Telewizja/AMC



Pop Psych: gdzie prosimy prawdziwego psychoterapeutę, aby zagłębił się w sposób myślenia naszych ulubionych programów i postaci telewizyjnych.

Na początku trzeciego odcinka nowej adaptacji klasycznego komiksu Gartha Ennisa autorstwa AMC Kaznodzieja , szeryf małego miasteczka Annville w Teksasie, Hugo Root, rozmawia z kilkoma tajemniczymi zabójcami o okropnym potworze, którego przybyli do miasta, by zabić. Podtekstem tej sceny jest to, że zabójcy oczywiście ukrywają prawdziwą prawdę przed szeryfem i aby chronić tę ukrytą prawdę, zastosowali trochę zastraszania. Widzą tego małomiasteczkowego stróża prawa i zakładają, że jeśli tylko stworzą wystarczająco okropnego potwora, odejdzie. Scena kończy się jednak inną nutą. Szeryf Root, wychodząc za drzwi, opowiada im mrożącą krew w żyłach historię o prawdziwym potworze, człowieku, który tak głęboko ukrył przemoc, że przez 30 lat uchodził za łagodnego, zanim ujawnił w sobie przerażenie. Sedno tej historii jest jasne: nie jest onieśmielony. Mimo to i tak cicho odchodzi. Oto fabuła z przesłaniem.

Kaznodzieja jest przesiąknięty przemocą, ozdabia się krwią i krwią tak samo, jak crust punk nosi dżinsową kurtkę. Oznacza to, że to nie tylko zabawa: Kaznodzieja uważa, że ​​ma coś do udowodnienia. I cztery odcinki, to po prostu może! Serial podejmuje wiele ważnych tematów – odkupienie, religię, niebezpieczeństwa związane z pozostawaniem przyjaciółmi ze swoimi byłymi. Ale to, o czym mówimy wprost, zwykle nie jest tym, o czym myślimy i myślę I Kaznodzieja Przesłanie może być nieco głębsze niż te drugoplanowe testy wiary, którymi tak często zamienia się scenariusz. To przedstawienie o przemocy w rodzinnym mieście i sposobach, w jakie się z nią angażujemy, nawet nie zdając sobie z tego sprawy; to jest przedstawienie o cieniu. Ruth Negga jako Tulip O’Hare.Lewis Jacobs/Sony Pictures Television/AMC








Cień jest być może centralną koncepcją psychoanalizy Junga i prawdopodobnie najbardziej zagmatwaną. Jak na ironię, najlepsze wyjaśnienie terminów laika na temat tego, czym jest cień, podał serialowy bohater radia i filmu Cień, którego slogan brzmiał: Kto wie, jakie zło czai się w sercach ludzi? Cień wie! O to właśnie chodzi – koncepcja cienia jest koncepcją przerażającego wnętrza nas wszystkich, a najbardziej przerażającą częścią tego jest to, że pozostajemy całkowicie nieświadomi tej części. Cień każdej osoby leży w stanie totalnej represji, a nie w zabawnym rodzaju represji, która zamienia się w zabawny i tylko umiarkowanie społecznie nieakceptowalny dziwak. Tłumienie cienia jest całkowicie niezniszczalną pieczęcią – aż do chwili, gdy nagle nie jest.

Cień nie jest zły, ale zło zawsze jest jego częścią. Na przykład u osób o niskiej samoocenie cień często zawiera silne poczucie własnej skuteczności i samoakceptacji. Tak naprawdę, cień jest tym, co w nas samych jest całkowicie przekleństwem dla reszty naszej osobowości. Oczywiście, ponieważ jesteśmy zwierzętami pozbawionymi prawa, żyjącymi w praworządnym i opartym na współpracy społeczeństwie, zasadniczo wszyscy z nas stłumiliśmy nasze gwałtowne popędy. Co, będąc stworzeniami o niedoskonałej woli, nie działa zbyt dobrze. Jung wierzył, że celem psychoanalizy jest doprowadzenie kogoś, poprzez wysiłek i odwagę, do zobaczenia ich cienia, pozwalając na przekształcenie tych pragnień w paliwo dla prawdziwie znaczącej indywiduacji.

W przypadku Kaznodzieja , otrzymujemy dwa różne przykłady ludzi pracujących z własnym cieniem w dążeniu do indywiduacji: samego kaznodzieję Jessego Custera oraz jego byłą dziewczynę i towarzysza najemnika, Tulipa O’Hare. Te dwa są na łukach postaci, które wydają się dość podobne, ale różnią się w istotny sposób. Pod koniec odcinka 4 wiemy, że Jesse uciekł z domu, podczas gdy Tulip po prostu wyszedł. I mamy wrażenie, że Jesse wrócił do domu, a Tulip wrócił. Dlaczego te różnice mają znaczenie? Mówiąc prościej, jest to różnica między prowadzeniem sztuki Zdrowaś Maryjo a faktyczną pokutą; Twoja psychika wie, kiedy dokonujesz wyboru, zamiast pozwolić, by dokonały się one za Ciebie.

Rzućmy okiem na Jessego, który ucieka z domu w nadziei, że ucieknie przed przemocą i wraca do domu, mając nadzieję na uniknięcie przemocy. Kiedy naprawdę patrzysz na jego zachowanie, to po prostu nie ma to sensu. I oczywiście to, co zastaje po powrocie, to… więcej przemocy, głównie wyrządzonej jego ręką. Dlaczego to się zdarza? Cóż, pamiętajmy, że wrócił do domu po wyjeździe, co musi oznaczać, że idea tego miejsca pozostała jego psychiczną bezpieczną przystanią przez wszystkie jego naprawdę gwałtowne lata, co oznacza, że ​​musimy dowiedzieć się więcej o rodzinnym mieście Jesse Custera. Dominic Cooper jako Jesse Custer.Lewis Jacobs/Sony Zdjęcia Telewizja/AMC



Chociaż nie znamy historii Annville w Teksasie, wiemy wystarczająco dużo. Po pierwsze, głównym przemysłem w tym małym miasteczku jest piętrowa rzeźnia mięsa/rafineria ropy naftowej. Jest krew nad ziemią i krew pod nią. Wiemy również, że przemoc nie jest obca miastu – a nawet jest dla niej domem – o czym świadczy szeryf, który jest całkowicie niewzruszony przemocą, dopóki nikt nie robi zamieszania, a także wiele, wiele pobić i morderstw, których jesteśmy świadkami przez te kilka pierwszych odcinków. Wiemy, że Jesse jest w stanie fizycznie brutalizować niektórych mniej pożądanych mieszkańców miasta bez konieczności płacenia większej pokuty niż noc w brzęku. To miejsce całkowicie przyzwyczajone nie tylko do sposobów przemocy, ale także sposobów jej ignorowania.

To, że jest w stanie pobiec do domu i wślizgnąć się z powrotem, wrócić do domu tak samo, jak go zostawił, jest tutaj dość wymowne. Zapamiętaj powyższą sekcję o indywidualizacji — jest to proces opuszczania rodziny i domu, aby stać się czymś nowym. Proces odchodzenia od zasad, które tworzyły powietrze, którym oddychałeś, oddychania innym powietrzem i wydychania tego, kim naprawdę jesteś. Ostatecznie, aby powrócić inaczej i nie być już dłużej akceptowanym w taki sam sposób, jak wtedy, gdy byłeś dzieckiem. Wychodzisz z domu, który poprosił cię o ukrycie się, aby się dopasować, i nagle widzisz swój cień. A w świetle dnia potwór w środku okazuje się być o wiele smaczniejszy, niż kiedykolwiek myślałeś. Dlatego możesz przyjechać do domu na Boże Narodzenie i porozmawiać z dziadkiem o polityce, nie chcąc podpalać domu, ponieważ te relacje po prostu nie oznaczają tego samego, co kiedyś: nie musisz kłamać więcej wolności – już tam mieszkasz.

Wydaje się, że Jesse przegapił to, ponieważ zbyt dobrze nauczył się lekcji ze swojego domu. W czwartym odcinku widzimy retrospekcję jego ojca dyscyplinującego go publicznie za palenie jako chłopca, napominając go, by dawał pozytywny przykład. Przesłanie jest zwierzęce i jasne: podporządkować się lub zostać wygnanym. Nie mogąc żyć z dostosowywaniem się jako dziecko, jako dorosły wybiera wygnanie – co oczywiście jest kolejną próbą dostosowania się. Tworzy to dla niego paradoksalny system, w którym jego życie w drodze jest przedłużeniem życia w domu. Przynosi ze sobą swoje lekcje i nigdy nie ma szansy żyć z tych, które sam stworzył.

Z drugiej strony Tulip wydaje się mieć zupełnie inny stosunek do przemocy, którą dzieli z Jessem. Podczas gdy on nienawidzi swojej przemocy, a jednocześnie chlubi się zatraceniem w niej, Tulip kocha jej przemoc kiedy ona to wybierze . Nie chodzi o to, że Tulip rzadko używa przemocy – ona tego nie robi – chodzi o to, że bardzo ostrożnie wybiera, kiedy i jak jej użyć. A kiedy to robi, nigdy nie popełnia błędu, że go nienawidzi. Wiemy o niej mniej niż o Jesse, ale z fragmentów jej historii, które widzieliśmy, możemy spekulować, że zasady i milczące oczekiwania były znacznie mniejszym tematem w jej młodym życiu niż w jego. Zabrała ze sobą mniej, kiedy opuściła Annville i odkryła, że ​​jej cień jest dobrze wystawiony na świeże powietrze otwartej drogi. Nic więc dziwnego, że kiedy wraca do domu zindywidualizowana i gotowa ujawnić sekrety, które widzi wokół siebie, jest w stanie rozbić to miasto jak młot o stal.

James Cole Abrams, MA, jest psychoterapeutą mieszkającym i pracującym w Boulder and Denver w Kolorado. Jego prace można również znaleźć na jamescoleabrams.com gdzie bloguje w każdą niedzielę.

Artykuły, Które Możesz Lubić :