Lolita Shanté Gooden, vel Roxanne Shanté.Świergot jak zostać bestsellerem amazon
Historia wygląda tak: w 1984 UTFO wydało hitowy singiel, Roxanne, Roxanne, piosenkę, w której brooklyńska grupa hip-hopowa wzywa kota do kobiety imieniem Roxanne i nieustannie chwali się jej umiejętnościami rapowania, gdy na zmianę nękają ją, aż w końcu obiecuje im randkę.
Roxanne, Roxanne była niezamierzonym hitem dla UTFO; zaczęło się jako strona B. Haczyk, Roxanne, Roxanne/Chcę być twoim mężczyzną, był chwytliwy, ale pierwszy wers rapera Kangol był bombastyczny: szła ulicą, więc powiedziałem: „Cześć / jestem Kangol z UTFO”. Więc powiedziałem ' Więc ? Kochanie nie wiesz? /Potrafię śpiewać, rapować i tańczyć w jednym programie.
Zapytaj dowolną kobietę, jak to jest być naciskanym na ulicy przez nieznajomego, a powie Ci, jak męczące jest angażowanie się i odrzucanie go. Zwłaszcza ktoś, kto uporczywie próbuje Cię przekonać, jaki jest niesamowity. (UTFO zasługuje jednak na uznanie za zwrot akcji na końcu piosenki – Roxanne nie tylko obraża wszystkich trzech raperów, ale także ich stawia.)
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=4KpngczmD7Q&w=560&h=315]
Potem nadszedł Marley marl , legendarny producent hip-hopowy, który poprosił 14-letnią Lolitę Shanté Gooden o napisanie rapu z odpowiedzią na Roxanne, Roxanne. Gooden przybrała pseudonim Roxanne Shanté, nazwisko się zatrzymało, i nagrała swoją odpowiedź na utwór UTFO, Zemsta Roxanne , w zaledwie 10 minut, ponieważ, jak mówi historia, musiała pomóc mamie zrobić pranie.
Wiedziała, że jej głos brzmiał jak Myszka Minnie. To nie miało znaczenia. Raperzy walczyli ze sobą słowami. I była dobra w słowach. Rymowała i rapowała bitewnie, odkąd skończyła 10 lat.
Zemsta Roxanne wybuchła praktycznie z dnia na dzień. Pierwsze 5000 kopii zostało stworzonych przez wytwórnię płytową nagrywającą je bezpośrednio z radia, wyjaśnia Marl w hiphopowym dokumencie. Wołowina ; wkrótce potem sprzedano ponad 250 000 egzemplarzy. Utwór wywołał co najmniej 100 odpowiedzi, w tym kilka paskudnych i absurdalnych rapów, w tym Sparky's Turn, The Real Roxanne, The Parents of Roxanne i Roxanne's A Man. DJ-e radiowi uznali to za Wojny Roxanne.
Publiczna walka między Shanté i UTFO mogła wydawać się rozrywką, ale dla fanek hip-hopu sukces Roxanne’s Revenge był punktem zwrotnym dla rapu. Kobiety w latach 80. dopiero zaczynały walczyć z ulicznym nękaniem. Nikt nie przypuszczał, że opór wyjdzie 14-letnia dziewczyna z Queensbridge Housing Projects.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=0eckRNcHCKA&w=560&h=315]
Trzydzieści trzy lata później i Roxanne, Roxanne , biografia o życiu Shanté, współprodukowana przez Foresta Whitakera i Pharrella Williamsa, będzie miała premierę w Sundance w niedzielę, 22 stycznia.
Mimi Valdés, producentka filmu, była wielką fanką Roxanne Shanté jako nastolatka. Powiedziała mi, że mieli podobne historie. Shanté mieszkał w projektach. Valdés mieszkał w projektach. Kiedy dorastasz w projektach, mówi Valdés, mówi się ci i widzisz niezliczone przykłady tego, dlaczego nie możesz tego zrozumieć. Mając tę wiedzę i podobne doświadczenie, wiedziała, że Shanté ma bogatszą historię, która zasługuje na opowiedzenie.
Myślałem o rany, ta dziewczyna była taka młoda. Kiedy byłem fanem, byłem zbyt młody, żeby zobaczyć, jakie to miało znaczenie. Jakie to było szalone, mówi. Ale była częścią tej legendarnej chwili w hip-hopie i wiedziałem, że ma dziecko w młodym wieku. Byłem po prostu ciekawy, o co w tym wszystkim chodziło.
Kiedy Valdés po raz pierwszy usłyszała Zemstę Roxanne jako nastolatka, mówi, że straciła rozum. Dosłownie zamarłam w sypialni i zaczęłam szukać kasety i nagrać ją z radia, bo nie rozumiałam, co słyszę, mówi mi. Ta postawa i chęć przeciwstawienia się facetom była po prostu niesamowita. Po prostu nigdy nie słyszałeś o czymś takim w nagraniu. Zawsze. Żadna dziewczyna tego nie zrobiła.
Shanté wykorzystał coś głębokiego. Jej odpowiedź była zła i szczera. Nie chciała, żeby mężczyzna wołał do niej na ulicy w ten sposób – i nie chciała też słyszeć tej opowieści w wersecie rapowym. Wiadomość do mężczyzn w UTFO była głośna i wyraźna: Jak myślisz, kim jesteś?
Zemsta Roxanne pokazała, jak widoczne było nękanie kobiet w całym kraju.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=flM-90jR684&w=560&h=315]
Lata 70. były szamba patriarchatu. Kilka gazet obrało kierunek prosto z podręcznika Donalda Trumpa, drukując harmonogramy pięknych kobiet, które pracowały na Wall Street. Mężczyźni czytali harmonogramy i ustawiali się w kolejce na ulicy, aby ich nękać. Kobiety zemściły się zaglądać do środka demonstracja, pierwsza z długiej linii protestów. W latach osiemdziesiątych feministyczne liderki dopiero zaczęły zajmować się nękaniem ulicznym i niechcianymi zalotami mężczyzn. W całym kraju pojawiły się grupy protestów przeciwko molestowaniu w postaci marszów Take Back The Night i jednego Bezproblemowa kampania strefowa wybuchł w Waszyngtonie
Shanté nawiązała do tego powszechnego scenariusza, zwracając się do raperki Kangol w swoim pierwszym wersecie: spotkałam tego kolesia o imieniu kapelusza / nawet nie odszedłem, nie dałem mu żadnego rapu / ale potem naprawdę się wściekł, i trochę się zmęczył / gdyby pracował dla mnie, wiesz, że zostałby zwolniony. Tak się dzieje, gdy zignorujesz mężczyznę, który chce twojej uwagi, mówi; najpierw jesteś jego zwierzakiem, potem stajesz się celem jego agresji.
Ale uliczne nękanie to tylko fragment tego, co czyni Zemstę Roxanne kluczową częścią feministycznej historii.
W wywiadzie z 2016 r. z Muza Shanté wyjaśniła, że raperki były pod presją, by były gruboskórne, szybkie w rymowankach i sprostały nierealistycznym standardom wyglądu fizycznego. Nie robią tego męskim raperom. Mogą wejść i po prostu… wejść, powiedziała. Cokolwiek nosiłem na ulicy, jest tym, co nosiłem na scenie. Czasem prosto z ulicy na scenę.
Shanté utorowała też raperkom drogę, by wykroczyć poza sam rap – rapować o molestowaniu seksualnym, przemocy domowej czy przezwiskach, mówi dr Gwendolyn D. Pough, profesor studiów kobiecych na Uniwersytecie Syracuse i autorka książki. Sprawdź, póki ja to zniszczę: czarna kobiecość, kultura hip-hopowa i sfera publiczna . 
Lolita Shanté Gooden, dziś znana jako Roxanne Shanté.Facebook
Ponieważ jej płyta wypadła tak dobrze i tak bardzo przebiła grunt, mieliśmy za nią napływ żeńskich MC, mówi mi Pough. Mieliśmy Salt-N-Pepa. Mieliśmy MC Lyte. Mamy królową Latifah. A te kobiety nie wychodzą z rapem odpowiedzi. „UNITY” Queen Latifah nie jest odpowiedzią na czyjś rap. Mówi o problemach, którymi się zajmuje, i jej nawiązywaniu rozmowy na własnych warunkach. Nie wiem, czy osiągnęlibyśmy to bez „Zemsty Roxanne”.
Podczas gdy lata 80. i 90. rozkwitły dzięki takim talentom jak Shanté, Lauryn Hill, Missy Elliot, Lil’ Kim i Foxy Brown, obecnie brakuje raperek poza mainstreamowym mega sukcesem Nicki Minaj.
Dokument Avy DuVerney z 2010 roku Mój mikrofon brzmi ładnie: prawda o kobietach w hip-hopie , zaczyna się od pytania: Jaki jest stan żeńskiej MC? Siedem lat później to pytanie jest wciąż wielowarstwowe i złożone.
To byłaby wielka prośba o film Roxanne, Roxanne aby samodzielnie zainspirować nową grupę raperek, zmotywować nową generację lady MC. Dla Valdésa prawdziwą nadzieją jest to, że film zainspiruje młode dziewczyny do robienia wszystkiego, co chcą robić w życiu – czy jest to muzyka, czy jakakolwiek inna kariera. To opowieść o przetrwaniu i wytrwałości, mówi. Ale może to także wezwanie do działania.
