Syryjscy uchodźcy są wspierani przez członków hiszpańskiej organizacji pozarządowej Proactiva Open Arms po tym, jak 18 lutego 2017 r. znaleźli się na pokładzie drewnianej łodzi, która wymknęła się spod kontroli 50 mil na północ od Libii.David Ramos/Getty Images Kryzys uchodźczy, który spolaryzował kraje na całym świecie, nie zniknie w najbliższym czasie. Prezydent Donald Trump uczynił przyjmowanie uchodźców muzułmańskich do Stanów Zjednoczonych jednym z kluczowych problemów politycznych. Jego muzułmański zakaz był najbardziej kontrowersyjnym z jego rozkazów wykonawczych, powodując polityczną burzę na całym świecie i znaczne napięcia między władzą wykonawczą a sądowniczą w Stanach Zjednoczonych. Ale w jaki sposób Ameryka, aw znacznie większym stopniu Europa, stały się przyjaznym środowiskiem dla muzułmańskich uchodźców?
Świat muzułmański od dziesięcioleci pogrążony jest w chaosie. Sama wojna iracko-irańska w latach 80. zabiła około pół miliona żołnierzy i cywilów. Iracka inwazja na Kuwejt w 1990 r. sprowadziła zachodni militaryzm z powrotem na Bliski Wschód, dodatkowo destabilizując region. Zamachy stanu, wojny domowe, przemoc polityczna i konflikty na tle religijnym są codziennymi wydarzeniami w większości muzułmańskiego świata.
Na całym świecie jest 1,6 miliarda muzułmanów, a ich ziemie rozciągają się od wysp wschodniej Azji po zachodnie wybrzeże Afryki. Według Koranu wszyscy muzułmanie tworzą ummah, czyli społeczność islamską. Ummah jest wymieniona w Koranie ponad sześćdziesiąt razy. To podstawa islamu.
Koncepcja głosi, że wszyscy wyznawcy proroka Mahometa stanowią naród. Członkowie tego narodu mają religijny mandat do działania zgodnie ze sobą. Życie pod ummą nakłada na każdego muzułmanina i każdego władcę obowiązek działania w jednolity sposób, który wzmacnia globalną społeczność islamską.
To nie jest dziwna koncepcja. Katolicy mieli chrześcijaństwo. Papież, podobnie jak muzułmański kalif, miał władzę moralną, religijną i prawną, by zjednoczyć wszystkich wyznawców Chrystusa. Jak każdy muzułmanin spoglądał na Mekkę, tak każdy katolik szukał politycznego przewodnictwa w Rzymie. Kiedy papież Urban II w 1095 wezwał do krucjaty przeciwko muzułmańskiej obecności w Ziemi Świętej, każdy katolik od Irlandii po Sycylię zrozumiał słuszność jego żądania pomocy.
W Koranie wyraźne teksty określają obowiązki ummy. Podobnie jak w wielu religiach, obejmują one pobożność miłosierdzia, przyjaźni, przyzwoitości i miłosierdzia wobec współwyznawców. Mahomet zakazał nawet waśni między muzułmanami.
Można argumentować, że prawdziwym fundamentem dzisiejszego kryzysu uchodźczego jest nieprzestrzeganie przez muzułmanów praw ummah. Żeby było jasne, jestem przerażony losem uchodźców. Syryjska wojna domowa to rozdarcie w tkance ludzkości. Rzeź kobiet i dzieci, bomby beczkowe, chlor gazowy, tortury i głód to niewypowiedziane horrory. Niemożność powstrzymania zbrodni wojennych przez narody świata wymaga wyjaśnienia. Pilnie potrzebna jest skoordynowana globalna reakcja na wojnę domową w Syrii, a także na uchodźców uciekających z innych krajów z większością muzułmańską. Wszyscy są odpowiedzialni za tych ludzi.
Jednak są one przede wszystkim obowiązkiem ummah. To są współbracia muzułmanie. Jednak zamiast wykonywać koraniczny obowiązek muzułmanów, by działać pokojowo wobec siebie, grupy terrorystyczne, takie jak ISIS, zniekształcają tradycję i usprawiedliwiają zabijanie każdego, kto się z nimi nie zgadza. w słowa profesora Meira Hatiny, przewodniczącego Wydziału Studiów Islamskich i Bliskiego Wschodu na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie, ci, którzy nie identyfikują się z nami [ISIS], są przeznaczeni na śmierć.
W amerykańskiej prasie pojawiło się wiele porównań do trudnej sytuacji Żydów w Niemczech. Nic nie może być dalej od prawdy. Wyobraź sobie, że żydowskie rządy rządziły Polską, Węgrami, Francją (lub Urugwajem) w czasie Nocy Kryształowej. Powodem eksterminacji Żydów było to, że nie mieli absolutnie żadnego narodu, który mógłby ich przyjąć. Jak MS St. Louis pokazał , nigdzie na świecie nie było przyjaznego portu. Żydzi, nie mając władzy politycznej, polegali na Raoul Wallenbergs świata i Harolda Ickesa administracji Roosevelta, aby ratować ich jeden po drugim.
Inaczej jest w przypadku uchodźców syryjskich i innych muzułmańskich. Otaczają je kraje muzułmańskie. Często łączy je język, normy społeczne, a nawet dziedzictwo kulinarne. Zamiast wyciągnięcia ręki do swoich braci, ummah odwróciła się do nich plecami. Ummah zmusiła swoich współbraci muzułmanów do ziemie obcokrajowców, którzy często mają niewiele (lub wcale) swoich zwyczajów.
To odrzucenie osiągnęło absurdalny poziom. Że na wyspach u wybrzeży Australii uwięzionych jest ponad tysiąc muzułmańskich uchodźców, odmówiono wjazd do kraju, mówi wszystko. W pobliżu znajduje się Indonezja, najbardziej zaludniony kraj muzułmański na świecie. Jak ci muzułmanie stali się tak bezpaństwowcami, że muszą zostać przeniesieni do Melbourne?
Ummah nie zawsze była taka bezsilna. W 1973 roku, po wojnie Jom Kippur, Organizacja Arabskich Krajów Eksportujących Ropę Naftową (OAPEC), składająca się z arabskich członków OPEC oraz Egiptu i Syrii, była w stanie zorganizować się całkiem skutecznie. Kiedy w ich interesie leżał dziesięciokrotny wzrost ceny baryłki ropy, konserwatywni przywódcy Zatoki Perskiej i lewicowi rewolucjoniści przeszli przez dzielące ich różnice. Mogli pokazać światu, jak wyglądała jedność muzułmanów.
Kiedy Muhammad al Dura, młody palestyński chłopiec, został rzekomo zastrzelony w Gazie przez izraelskie wojsko, odbyły się demonstracje uliczne, a ummah wykazała jednolite oburzenie od Rabatu do Peszawaru (nie wspominając o Oslo i Atenach). Dlaczego ummah jest teraz taka cicha? Ulice pozbawione wściekłych maszerujących? Żaden muzułmański władca nie mówi i nie otwiera swoich drzwi, z wyjątkiem króla Jordanii Abdullaha II. Turcja i Liban robią to niechętnie. Czy ummah może wysłać tych uchodźców tylko w ramiona Angeli Merkel?
Zeszłego lata Teheran zorganizował coroczne antyizraelskie wiece al-Quds. Jednak w ciągu ostatnich kilku miesięcy syryjscy muzułmanie spotkali więcej nieszczęścia i śmierci – z powodu irańskich działań i poparcia dla reżimu Baszara al-Assada – niż Palestyńczyków w ciągu ostatnich dziesięciu lat. Hipokryzja jest oszałamiająca.
To jest problem uchodźców, który należy omówić: dlaczego narody muzułmańskie, które powinny być odpowiedzialne za swoich współwyznawców, odrzucają ich? Dlaczego w gorzkim następstwie tego odrzucenia stają się odpowiedzialnością świata zachodniego i chrześcijańskiego?
Na te pytania muszą teraz odpowiedzieć światowe ciała polityczne. Jeśli tak nie jest, skrajne partie Zachodu z marginalnymi odpowiedziami staną na wysokości zadania i zdestabilizują te same kraje, w których uchodźcy szukają schronienia.
Jonathan Russo od dziesięcioleci obserwuje i pisze o Bliskim Wschodzie, polityce wewnętrznej i Chinach. W ciągu ostatnich 10 lat jego artykuły były publikowane w The Huffington Post, Times of Israel i na jego własnej stronie internetowejJavaJagMorning.com. Od ponad 40 lat jest dyrektorem w świecie mediów w Nowym Jorku i mieszka na Manhattanie.
