W filmie dokumentalnym „Kto wypuszcza psy?”, reżyser Brent Hodge zręcznie balansuje na linie, jak bardzo jest to biała księga, a ile jest to zabawny film, co, jak przyznaje, było walkąDzięki uprzejmości „Who Let The Dogs Out” Brent Hodge miał jedno zmartwienie, reżyserując film dokumentalny o tym, kto wypuścił psy? Nie chodziło o odkrywanie postaci zaangażowanych w tajemniczą, burzliwą historię piosenki i nie chodziło o to, czy ktokolwiek obejrzał film. Nie, co martwiło Hodge'a, który siedział w hali montażowej, wycinając sceny i prawdopodobnie popadając w szaleństwo, słysząc Who Let the Dogs Out? zapętlony w kółko, jak nakręcana zabawka, która nigdy nie przestaje się obracać.
Tak, nawet facet, który nakręcił ostateczny film o najbardziej przesadzonym i przereklamowanym przeboju popu z lat 2000., nie był jego fanem.
Subskrybuj biuletyn informacyjny Braganca’s Entertainment
Nienawidziłem tego, przyznał Hodge. To najbardziej irytująca piosenka na świecie.
Szczerze mówiąc, Baha Men również nie byli początkowo fanami. Kiedy menedżer grupy Steve Greenberg zwrócił się do nich o nagranie Who Let the Dogs Out?, założyciel Baha Men, Isaiah Taylor, początkowo odmówił. Taylor, grupa i wszyscy inni na Bahamach już znali tę piosenkę. Nosiła tytuł Doggie, napisana i nagrana przez Anslema Douglasa, i wybuchła dzięki hałaśliwym przyjęciu na Carnival, corocznym wydarzeniu na Bahamach. junkanoo festiwal uliczny. Wszystko, co nagrali Baha Men, byłoby coverem, a oni nie byli cover bandem. Plus, o ile większy może nawet utwór?
VIDEODzięki temu kompromisowi ludzie z Baha zgodzili się, więc wpadamy do króliczej nory, jaką jest film Hodge'a. Inteligentny film dokumentalny, który praktycznie odtwarza się z szybkością 1,5x, Kto wypuścił psy? pozostawia publiczność zszokowaną, rozbawioną i nieco mądrzejszą niż wcześniej. Obejmująca trzy różne kraje w trzech różnych dekadach filmowa lalka Matrioszka ukazuje sękate węzły i złamane serca współmierne do showbiznesu, próbując wydobyć mity artystycznej wizji i wewnętrzne funkcjonowanie prawa autorskiego. Hodge może powiedzieć, że to niepotrzebny film, o który nikt nie prosił, ale cholera, jeśli nie jest to piekielna przejażdżka.
Naszym dyrygentem w tym szalonym pociągu przez Dogville jest Ben Sisto, czołowy światowy ekspert od Who Let the Dogs Out? Film przypomina dziewięcioletnią podróż Sisto w poszukiwaniu piosenki, która rozpoczęła się, gdy przeczytał wpis w Wikipedii Who Let the Dogs Out? i zauważyłem brakujący cytat. Był wtedy bezrobotny i palił garść trawki, więc postanowił to naprawić. Podążamy za nim do londyńskiego salonu fryzjerskiego, gdzie haczyk został po raz pierwszy odkryty przez tych, którzy zdali sobie sprawę z jego popowego potencjału przebojowego, jak Greenberg, i ostatecznie trafiamy do Little Caesar's w Jacksonville, miejscu, gdzie dwóch nastolatków z Florydy napisało niesławny haczyk na worek na wynos z paluszkiem chlebowym. Spośród prawie tuzina postaci, które po drodze zarzucają autorom piosenek, połowa z nich kończy proces, pozywając się nawzajem i niszcząc przy tym przyjaźnie; kilku po prostu nie było stać na pozwanie.
Tutaj przedstawia film dokumentalny, wraz z ostateczną sztuczką Sisto – czujesz się okropnie, że ci ludzie zostali wkręceni w piosenkę, której z przyjemnością nigdy więcej nie usłyszysz w swoim życiu. Zastanawiasz się, jak to się dzieje? Dlaczego prawo autorskie jest tak barokowe i tępe? Czym w ogóle jest IP w erze mediów społecznościowych, erze udostępniania plików i estetyki „zrób to sam” i oczekiwaniami odbiorców co do darmowych treści? Oglądasz, wiedząc, że w dzisiejszych czasach piosenka z tak soczystą przeszłością, taka z tyloma procesami sądowymi i ekscentrycznymi postaciami, przyciągnęłaby nieustanną uwagę tweetów i memów, podobnie jak kontrowersje dotyczące praw autorskich zamazanych linii Robina Thicke'a. Ale piosenka o światowej popularności Happy Birthday i Hallelujah jakoś umknęła tej uwadze.
Na bardzo podstawowym poziomie prawa autorskie i własność intelektualna, jak je rozumiemy, funkcjonują tylko w bardzo specyficznym typie postfordowskiego kapitalizmu gospodarki informacyjnej, powiedział Sisto. Obserwator . I nie sądzę, że ten system będzie istniał na zawsze. Nie sądzę, żeby prawo autorskie istniało wiecznie. Warto więc pomyśleć o tego rodzaju dwudziestowiecznej przebłysku, w jaki sposób odbiliśmy się na publicznym udostępnianiu informacji, a także o korzyściach i problemach ekonomicznych.
Albo, jak ujął to producent Aly Kelly, tezą filmu jest „Kto jest właścicielem sztuki”.
W Kto wypuścił psy? , Hodge zręcznie balansuje na balansującym na linie równaniu, ile jest to biała księga, a ile jest to zabawny film, co, jak przyznaje, było walką. Jego wyczyn jest niezwykle imponujący; stworzył doskonały dokument wyjaśniający dla naszych kulturowo zawłaszczonych czasów, a wszystko to przy jednoczesnym zaangażowaniu widzów i śmiechu.
Nie będzie to niespodzianką dla nikogo, kto śledził karierę Hodge'a. Otwarcie chce zająć się nowym gatunkiem filmu non-fiction, który nazywa dokumentami komediowymi – czymś z zabawnym haczykiem, ale podstępnie edukuje widzów w kwestii, którą inaczej by zignorowali. Widzisz to u Hodge'a Opowieść Brony , eksploracja 21 st wiekowa męskość przez mężczyzn mających obsesję na punkcie Mój mały kucyk , i Jestem Chris Farley , portret Sobotnia noc na żywo zabawny, który zwraca uwagę na konsekwencje sławy. Kto wypuścił psy , film tak niedowierzający, jak i informacyjny, jest naturalnym postępem Hodge'a.
Napisana jest [tradycyjna] komedia, która jest zabawna i jest to sytuacja, w której być może byłeś ze swoimi przyjaciółmi, ale to jest prawdziwe życie, powiedział Hodge. Obserwator . Jakby ta piosenka się wydarzyła i miała swoje życie i miała problem z prawami autorskimi, miała ludzi. Istnieje prawdziwy świat, który wydarzył się w roku 2000, którego wszyscy byliśmy częścią, niezależnie od tego, czy o tym wiedzieliśmy, czy nie.
Podtekstem filmu jest jak Who Let the Dogs Out? ewoluowała od męskiego okrzyku wojennego do feministycznego hymnu wzmacniającego i jak ta przemiana wywołała jego popularność. Chociaż drużyny piłkarskie w Dowagiac w stanie Michigan i Austin w Teksasie twierdzą, że jako pierwsze wypuściły psy, cały naród nie stał na baczność, kiedy to robili. Dopiero gdy Anslem Douglas zmęczył się słuchaniem kobiet nazywanych skettels (w wolnym znaczeniu dziwkami) i wszystkich tych obraźliwych uprzedmiotowień emanujących ze sceny basowej w Miami z lat 90., stworzył Doggie jako kobiece wezwanie do broni. Wypuszczenie psów stało się czymś negatywnym, czymś, do czego można się odepchnąć, a nie czymś chwalebnym, jak miało to miejsce w poprzednich wcieleniach.
VIDEOOsiągnięcie piosenki, jak to przedstawia dokument, polega na tym, że nikt tak naprawdę nie jest już jej właścicielem. Należy do popkultury, do nas, w sposób, w jaki niewiele piosenek kiedykolwiek urzeczywistnia; czy ci się to podoba, czy nie, to nie ma znaczenia.
Jest jedna rzecz, którą musisz zrozumieć w życiu, powiedział przywódca Baha Men Isaiah Taylor. Nie oczekuj, że wszyscy polubią lub pokochają to, co robisz, ponieważ jest to wysoce niemożliwe. Będziesz mieć pozytywy, będziesz mieć negatywy i wszystkie one współpracują ze sobą. Nie ma absolutnie nic, co możesz z tym zrobić.
Hau, hau, sir. Hau, rzeczywiście.