Schmaltowski uniwersalizm Neila Diamonda jest radosnym triumfem dla białych Żydów, ale pomija niektóre inne.Rob Verhorst/Redferns Ukochany piosenkarz i autor tekstów Neil Diamond ma w tym tygodniu 80 lat i wycofał się z koncertowania z powodu choroby Parkinsona. Ale czy to powstrzymuje go przed uwolnieniem rosnącego, głupkowatego, serdecznego złota AOR, aby połączyć nas wszystkich? Założysz się, że tak nie jest. W okresie świątecznym uwolnił ekspansywną dobre samopoczucie wideo na podzielonym ekranie fanów (w większości w zamknięciu) śpiewających razem z jego wiecznie zielonym mega-hitem Sweet Caroline. W przeciwieństwie do niesławnego teledysku Imagine celebryty Gal Gadota (nie, nie będę do niego linkować), to wszystko do) zwykli ludzie, którzy potrafią b.) przeważnie niosą melodię i wygłaszają znajome przerażające / soczyste linie - Hands touching hands / Reaching out / Touching me / Touching you! - z solidną personifikacją niepowtarzalnej ekstrawersji Neila. W czasach izolacji i nieszczęścia, jak nie otrzeć łzy z faceta w stroju Świętego Mikołaja, kobiety wybijającej bębenek, tańczącej pary w podeszłym wieku, malucha trzęsącego się i chodzącego oooh oooh ooh, lub na stadionie śpiewających ludzi.
Neil, jestem wierzący. Dotarłeś do mnie, a ja mam przeczucie. Jesteśmy oddzieleni, ale wszyscy zjednoczeni w Neilu. Albo, jak głosiła koszulka, którą nosiła kobieta w teledysku z koncertu Neila Diamonda: Możesz mnie dotknąć w każdej chwili Neil! (Ew.)
Ale! Dotykanie (hem) jako globalne śpiewanie, trudno nie zauważyć, że dotykani ludzie są nie tylko, ale w przeważającej mierze biali.
Nie jest to zaskakujące. Neil Diamond to potężny twórca hitów i nie ma wątpliwości, że ma tysiące fanów czarno-brązowych. Ostatni film George'a Clooneya z Netflix Północne niebo miał godne uwagi scena w którym wielorasowa ekipa kosmiczna śpiewa do Sweet Caroline. Niemniej jednak marka Neila oklepanej, sentymentalnej, łatwej do słuchania Americana schmaltz, gotowa do teatru muzycznego, kojarzy się z inkluzywną, niewojowniczą, ale wciąż głównie białą publicznością.
Ameryka powinna być otwarta jak chór Neila Diamonda; nie powinien to być faszystowski koszmar murów, klatek i rozpaczy.
W końcu sam diament jest biały. Ale jest też Żydem. I jego zdolność do wzięcia tego żydowskiego szmalcu i przekształcenia go w uniwersalne wezwanie do… emotikon to hołd dla najlepszych w Ameryce, a także hołd dla niektórych rzeczy, które nie są najlepsze.
Diamond urodził się w 1941 roku jako syn wschodnioeuropejskich imigrantów handlarzy suchymi towarami. Dorastał na Brooklynie w czasie, gdy antysemityzm słabł, a biali Żydzi napotykali o wiele mniej barier niż ich rodzice. Został zainspirowany do pisania piosenek, gdy zobaczył Pete'a Seegera występującego na żydowskim obozie letnim – letnim obozie sennym ze śpiewem ludowym będącym częścią żydowskiego doświadczenia tak wszechobecnego i zaakceptowanego, że nawet nie wiedziałem, że Goje tego nie robią do około 30 roku życia.
Po włóczeniu się po przemyśle muzycznym Nowego Jorku, Diamond w końcu wylądował w słynnym Brill Building. Tam pisał piosenki, które konsekwentnie łączyły poczucie wyobcowania i wykluczenia z doświadczeniem radości i akceptacji. Najważniejszym zagrożeniem dla Samotnego Człowieka jest lista pełnych nadziei romansów kończących się rozczarowaniem, a wszystko to prowadzi do wielkiego chóralnego chóru, który podsumowuje izolację w inkluzywnym haczyku na dobre samopoczucie. I jest jeden z jego najsłynniejszych przebojów, Jestem wierzący, w którym ten sceptyczny Żyd wątpi w siłę miłości, dopóki nie zobaczy jej twarzy, a karnawałowa muzyka wiruje wokół tytułowej frazy z siłą uniesienia i odlotu - Idź bić. Wersja Monkees była większa, ale ich wersja, pomimo swojego uroku, nie trzyma świecy w stosunku do Diamentowej przemiany między zmęczoną światem wiedzą i tą konwersją z zaledwie odrobiną mrugnięcia.
W całej pracy Diamonda można znaleźć wskazówki dotyczące żydowskiego doświadczenia i integracji. Ale nie musisz szukać wskazówek w jego ścieżce dźwiękowej, Piosenkarka jazzowa . Wydany w 1980 roku jako akompaniament do jego takiego sobie filmu o synu kantora, który wybiera pop, sam album był mega-sukcesem, zwłaszcza podkręconym hymnem imigrantów America. W rozdętej aranżacji z Vegas, która zaczyna się od bombastycznego nalotu i zamienia się w prawdziwą gaskonadę, Diamond wyobraża sobie doświadczenie swojego ludu, które jest również, poprzez jego banalny, bezczelny geniusz, przekształcone w doświadczenie wielu innych ludzi.
Przyjeżdżają do Ameryki
Przyjeżdżają do Ameryki
Przyjeżdżają do Ameryki
Dzisiaj!
Dzisiaj!
Dzisiaj!
Dzisiaj!
Dzisiaj!
Kiedy mówiłem o niektórych z tych kwestii na Świergot , wtrąciła się grupa ludzi, aby powiedzieć, że nie wiedzieli, że Neil Diamond był Żydem. Ktoś powiedział, że zawsze uważali, że Ameryka dotyczy irlandzkich imigrantów. Słuchając tego teraz, w 2021 r., nie sposób nie usłyszeć tego jako odrzucenia naszej obecnej, nikczemnej polityki granicznej. Ameryka powinna być otwarta jak chór Neila Diamonda; nie powinien to być faszystowski koszmar murów, klatek i rozpaczy.
Ale choć Ameryka jest wspaniała, to wciąż nie jest hymnem dla wszystko Amerykanie. Rdzenni mieszkańcy nie przybyli statkiem do nowego i lśniącego miejsca; wręcz przeciwnie, ludzie na tych statkach odebrali blask swoim domom. I tak naprawdę nie można powiedzieć, że ludzie przywiezieni tutaj środkowym przejściem przyjeżdżali do Ameryki po ciepłe światło wolności, ani nawet, że mieli marzenie, aby ich tam zabrać. Doświadczenie białych żydowskich imigrantów ze Wschodu może zastąpić doświadczenia wielu ludzi i może być dla wielu inspirujące. Ale jego specyfika wyklucza inne.
Oczywiście Diamond nie musi przemawiać za wszystkich. Zrozumiałe jest, że jego piosenka mówi raczej o historii jego rodziny, rodziców i dziadków niż o cudzej historii. Ale powodem, dla którego jest mega-gwiazdą, ukochaną przez wszystkich śpiewających Sweet Caroline, jest właśnie to, że potrafił wyrazić swoje szczególne uczucia bycia outsiderem i Żydem w taki sposób, że czują się uniwersalni i dostępni dla wielkich mięczaków. dusza Ameryki. Nawet kiedy najbardziej wyraźnie mówi o swoim żydowskim pochodzeniu, wielu ludzi, którzy nie są Żydami, nadal postrzega go jako przynależności – a więcej postrzega go jako określającego ich doświadczenie przynależności.
Dla białego Żyda takiego jak ja, poślubionego kobieta z Kentucky, nie mniej Neil Diamond jest zapewnieniem, że pomimo pewnych wybojów po drodze Ameryka we mnie wierzy. Rzeczywiście, jest to zapewnienie, że Ameryka, na swój niezdarny, zamrożony sposób, nie może nawet odróżnić wiary we mnie od wiary w siebie. Nasz schmaltz to twój schmaltz, bubala.
Jednak dla czarnych lub kolorowych – w tym czarnych Żydów i kolorowych Żydów – wytrzymałość Diamonda może nie być tak uspokajająca. Z pewnością jest wielu czarnych wykonawców o ogromnym uroku. Ale kiedy na przykład Beyoncé odwołuje się do czarnej historii prześladowań, dumy i oporu w resistance Tworzenie , nikt nie pomyli jej ze śpiewaniem o Irlandczykach. Zdolność do potwierdzenia przez Amerykę swojej indywidualnej tożsamości jako niekontrowersyjnej i uniwersalnej – to zarezerwowane dla białych ludzi. Dlatego to śpiewanie, w całym swoim kojącym, ckliwym uniwersalizmie, wciąż jest niewygodnym przypomnieniem tego, jak dzieli nas Ameryka, nawet jeśli Neil Diamond mówi, że dotyka mnie i was obu.
Punkty obserwacyjne to półregularna dyskusja na temat kluczowych szczegółów w naszej kulturze.
