Aktor Dev Patel podczas premiery filmu Człowiek, który znał nieskończoność podczas czwartego dnia 12. dorocznego Międzynarodowego Festiwalu Filmowego w Dubaju, który odbywa się w Dubaju w Zjednoczonych Emiratach Arabskich.(Zdjęcie: Gareth Cattermole/Getty Images dla DIFF) Człowiek, który znał nieskończoność to biografia oparta na życiu Srinivasy Ramanujan, przedwcześnie rozwiniętego i uznanego indyjskiego geniusza-matematyka (1887 – 1920). Ramanujan urodził się w biednej wiejskiej rodzinie w Indiach i nie miał formalnego wykształcenia w college'u, a mimo to, dzięki połączeniu zuchwałości i arogancji, udało mu się zostać rozpoznanym i wprowadzonym członkiem Królewskiego Towarzystwa Anglii.
Ambicje reżysera Matta Browna i jego ekipy, która przystąpiła do kręcenia tego filmu, są godne pochwały. Mówi się nam, że wysiłek ten zabrał dwanaście długich lat i że każdy dolar musiał zostać dziesięciokrotnie rozciągnięty, aby nakręcić film. Ekipa filmowa podobno poświęciła wiele wysiłku i czasu, aby jak najbardziej autentycznie przedstawić wczesne życie Ramanujana w wiejskich południowych Indiach, w tym przedstawienie tradycyjnych sposobów południowoindyjskich tamilskich braminek i sposobu, w jaki nosiły swoje sari.
Srinivasa Ramanujan, cudowne dziecko matematyki, które intuicyjnie odgadło jedne z najbardziej zagadkowych liczbowych zagadek, wprawiających w zakłopotanie najlepiej wykształconych matematyków na świecie, jest odpowiednim bohaterem do oddania hołdu. W 2002 roku w filmie Rona Howarda wcielił się w postać Johna Nasha in Piękny umysł przedstawił wielorakie wymiary genialnego matematycznego umysłu z umiejętnościami i komercyjnym sukcesem. Film Matta Browna opowiada nam szczerą opowieść o okrojonym życiu Ramanujana oraz konfliktach i uprzedzeniach, które musiał przeżyć, aby rozwinąć skarbnicę transcendentalnej wiedzy, którą pozostawił dla przyszłych pokoleń. 
Indyjski cud matematyki Srinivasa Ramanujan(Zdjęcie: Wikimedia Commons)
A jednak film rozczarowuje pod wieloma względami, umniejszając i pomijając niektóre z najciekawszych i najbardziej emocjonalnych aspektów życia i czasów Ramanujana.
Na przykład film próbuje poruszyć nasze serca zamyślonym portretem Janaki, żony Ramanujana, którą matematyk zostawił tuż po ślubie, gdy wypłynął do Cambridge w Anglii, by realizować swoje ambicje publikowania swoich twierdzeń. Film pokazuje młodą żonę, samotną i pogrążoną w miłości, tęskniącą za uczuciami męża lub przynajmniej za kilkoma regularnymi listami od niego podczas lat spędzonych w Anglii. Trudna sytuacja prawdziwych Janaki była znacznie gorsza i mogła zostać wpleciona w film, aby tchnąć w film więcej emocji, czego, co zrozumiałe, brakuje dominującym w filmie matematykom. W prawdziwym życiu Janaki miała zaledwie dziesięć lat, kiedy wyszła za Ramanujana. Małżeństwa dzieci były częścią zwyczajów przyjętych w tamtych czasach w wiejskich Indiach iw kilku miejscach są obecne nawet dzisiaj. Film pokazuje jednak żonę Ramanujana jako znacznie starszą, zaprzeczając i pozbawiając widza prawdziwego i głębszego zrozumienia melancholii żony z podróży męża w poszukiwaniu sławy i uznania za granicą.
W każdym razie Janaki to dygresja. Film nie oddaje pełnej sprawiedliwości nawet własnemu okresowi Ramanujana przed Cambridge. Film przedstawiający młodość Ramanujana jest pełen stereotypowych scen wiejskich Indii, z wołami i chatami. Nawet Wikipedii udaje się dać nam żywszą i ciekawszą wersję młodości Ramanujana, niż przedstawia ten film. Wiele ciekawych i filmowych anegdot ukształtowało młodego Ramanujana. Inspirował się książką do matematyki pożyczoną od znajomego, sprawdziany szkolne ukończył w połowie wyznaczonego czasu, jego ojciec nie był na ślubie (coś bardzo niezwykłego w tamtych czasach), miał za darmo wykonany krytyczny zabieg przez zaprzyjaźnionego lekarza i udał się od drzwi do drzwi w poszukiwaniu pracy urzędniczej. Wiele z tych anegdot stanowiłoby dramatyczny rozwój historii lat Ramanujana w Cambridge. Zamiast tego wczesne sceny filmu tworzą chaotyczną prezentację, w której matka i żona Ramanujana dostarczają zwiotczałe kwestie po angielsku (te sceny byłyby znacznie lepiej przedstawione z angielskimi napisami i postaciami mówiącymi w języku tamilskim).
Film zawiera jedynie przelotne odniesienia do antytetycznych systemów wierzeń Ramanujana i jego mentora, profesora Hardy'ego. Konflikty między kierującym się intuicją geniuszem, który był pobożnym Hindusem, a mającym obsesję na punkcie dowodu profesorem, który był ateistą, pozostają w filmie niezbadane i niedostatecznie wykorzystane. Dev Patel, grający Ramanujana, stara się wyglądać na głębokiego i inspirującego. Ale Jeremy'emu Ironsowi, jako profesorowi Hardy'emu, udaje się stworzyć odpowiednią kombinację pasji i precyzji, zachowując sztywną górną wargę aż do ostatnich scen filmu, kiedy roztapia się w swoich najbardziej ludzkich instynktach, dostarczając potężną i przejmującą mieszankę podziwu i uczucia dla swojego protegowanego.
Ramanujan zasługuje na o wiele więcej hołdu i uznania, niż ten film prawdopodobnie mu obdarzy. A jednak ten film jest szczerym hołdem i zasługuje na serdeczne brawa.W końcu, jak wiedzą matematycy, połowa nieskończoności to wciąż nieskończoność.
John Laxmi jest niezależnym pisarzem mieszkającym w Greenwich w stanie Connecticut.
