To oficjalne: Zioło już nie jest fajne

Jeśli kiedykolwiek kupisz marihuanę w aptece w Oregonie – gdzie marihuana została zalegalizowana do użytku przez dorosłych od 2016 r. – otrzymasz wiadomość doradczą, której prawdopodobnie nie przeczytasz. Jesteś tu tylko po zioło, prawda? Ale powiedz, że twoja ciekawość nakazuje inaczej. To, co przeczytasz, nie przypomina ostrzeżenia naczelnego lekarza towarzyszącego paczkom papierosów. Autor wiadomości, Oregon Liquor Control Commission (OLCC), która reguluje dystrybucję i sprzedaż marihuany w stanie, nie troszczy się dokładnie o twoje zdrowie. Nie, zamiast tego OLCC ostrzega rodziców i dorosłych, że spożywanie marihuany w obecności dzieci sprawi, że będą wyglądać… zbyt fajnie.

Dzieci chcą być w swoim życiu jak ich rodzice i inni dorośli, czytamy w oficjalnym, czerwonym napisie OLCC. Kiedy używasz marihuany w ich obecności, oni też mogą chcieć jej użyć. Możesz zapewnić im bezpieczeństwo i zdrowie, nie używając marihuany, gdy dzieci są w pobliżu.

Zapisz się do codziennego biuletynu obserwatora

Nikt nie twierdzi, że dzieci powinny używać marihuany rekreacyjnie —ale o mój,czy czasy się zmieniły. Marihuana była kiedyś tak niebezpiecznie fajna, ulubionym narkotykiem młodzieży, osadzonym w lecie miłości, ruchu kontrkulturowymi pokoje w akademikach w całej Ameryce. Ta idea marihuany jako obywatelskiego nieposłuszeństwa umiera dzięki legalizacji. Co zatem reprezentują konopie jako kultura, styl życia, sposób bycia? Czy dzieci w ogóle uważają to za fajne? Czy ktokolwiek?

Dane z Monitorowanie przyszłości , organizacja, która od 1975 r. co roku bada wskaźniki używania narkotyków wśród uczniów szkół średnich, pokazuje, jak legalizacja marihuany wpłynęła na wzorce konsumpcji wśród nastolatków. Od 2005 r. liczba dwunastoklasistów w całym kraju, którzy deklarują, że używali konopi indyjskich w swoim życiu, oscylowała poniżej 45 procent. Wysiłki legalizacyjne w ciągu ostatnich 15 lat – podczas których 33 stany zalegalizowały medyczną marihuanę, a 10 stanów zalegalizowało jej używanie rekreacyjne – nie zmieniły tej liczby. Tymczasem w 1980 r. 60,3 procrówniarki przyznały się, że spróbowały marihuany w swoim życiu, co jest drugą najwyższą odnotowaną liczbą. Kobieta pali marihuanę w ananasie podczas wiecu domagającego się jej legalizacji.RAUL ARBOLEDA/AFP/Getty Images

Jeśli już, to dane wskazują, że legalizacja zniechęca nastolatków do używania konopi indyjskich. Tylko dziewięć procent nastolatków z Kolorado w wieku od 12 do 17 lat używało marihuany co miesiąc w latach 2015-2016, co stanowi statystycznie istotny spadek o dwa punkty procentowe w porównaniu z rokiem poprzednim. według National Survey on Drug Use and Health. Waszyngton, Alaskai Waszyngton,DC również widziałem podobne spadki u nastolatków zgłaszających używanie konopi indyjskich w ciągu ostatniego miesiąca. Wbrew stereotypom rodzice w średnim wieku częściej używają marihuany niż ich nastolatki, mówi Centrumsdo kontroli i zapobiegania chorobom .

Poważnie, nastolatki po prostu nie biorą narkotyków tak, jak kiedyś. Poza konopiami indyjskimi, ostatni rok był najniższym w historii wskaźnikiem zażywania narkotyków w ciągu całego życia z ponad 40-letniego zbioru danych Monitoring the Future. Nie martwcie się więc rodzice — dane sugerują, że dzieci nie uważają ani ciebie, ani twoich narkotyków za szczególnie fajne.

Jest pewien aspekt, kiedy doniczka była nielegalna, to był zakazany owoc, coś w rodzaju rytuału przejścia,Russ Belville, długoletni działacz na rzecz reformy konopi i właściciel przyjaznego dla Portland 420 łóżka i śniadania, powiedział Obserwatorowi. Teraz ten garnek jest legalny, to Chardonnay mamy, to cygaro taty. Już nie jest fajnie. To trochę kiepskie dla dzieci.

Tak jest w przypadku Whittaker Bangs, 14-letniego nastolatka z Denver uczęszczającego do Littleton High School. Oboje jego rodzice palą marihuanę, a jego mama pracuje jako dyrektor kreatywny w Grove Spaces, startupie otwierającym ekskluzywne miejsca konsumpcji marihuany w Denver. Nie używa osobiście i nie jest pewien, czy zrobi to, gdy osiągnie pełnoletność.

Nie wierzę, że to nudne zajęcie, ale nie sądzę, że jest to coś, z czego byłbym skłonny zrezygnować ze wszystkiego, co robił, napisał w e-mailu. Amerykański piosenkarz country Willie Nelson zaciąga się jointem, relaksując się w swoim domu w Teksasie.Łącznik/Getty Images

To poczucie łagodnej anarchii znika również z kultury palaczy, która często jest mylona z szeroko rozpowszechnioną kulturą konopi. Rozważmy Cheecha i Chonga, Williego Nelsona, Snoop Dogg . Historycznie fajni faceci, jasne, ale to są teraz nazwy marek konopi, każda z własną linią produktów chwastów – już nie przyklejają się do mężczyzny, po prostu robią interesy, stary. Te OG konopi nie kwalifikują się już jako producenci żywej, witalnej kultury w przestrzeni konopi. Jednak kiedy większość wyobraża sobie kogoś związanego z trawą, to nadal nie jest to mama i tata; bardziej prawdopodobne jest, że Red Headed Strangers i Snoop do Double G, kochanie.

Badając konopie indyjskie jako kulturę w 2018 r., zdajesz sobie sprawę, że między głównym konsumentem a społecznością konopną istnieje przepaść dezinformacji. Kto używa konopi i po co, to pytania, na które nie ma już łatwych odpowiedzi. Może nigdy tego nie zrobili. Ale ten mit naklejek z liśćmi doniczkowymi, flagi rastafarianObjadanie się niezdrowym jedzeniem było tak wszechobecne, że wielu ludzi sądziło, że wiedzą, kim jest konsument marihuany — leniwy upalacz, zbuntowany nastolatek, idylliczny hipis. Teraz, dzięki udanym działaniom aktywistów w ciągu ostatnich 20 lat, tożsamość użytkowników konopi nigdy nie była trudniejsza do skategoryzowania.

Przed legalizacją każdy miał swój [własny] pomysł na to, czym jest zioło, dla kogo jest i dlaczego można go używać, powiedziała Anja Charbonneau, redaktor naczelna brokuły , rygorystycznie zaprojektowany i redagowany magazyn o konopiach przez kobiety i dla kobiet. Ale teraz mamy wszystkie te różne narracje, za którymi musimy podążać i próbować nadążyć oraz nowe sposoby, aby spróbować się z nimi utożsamić.

Tak, dodaj szybko zmieniającą się kulturę konopi do listy wiadomości, za którymi nie możesz nadążyć. Prawdopodobnie nie zrozumiemy, jak radykalny jest ten okres – gdzieś pomiędzy likwidacją prohibicji a prawdziwym naukowym zrozumieniem konopi – aż do lat później. Co się dzieje, gdy bezprawie, wcześniej charakterystyczna cecha kierująca, który stał się ćpunem, przekształca się w prawodawstwo? Jak powiedział mi Belville, prohibicja stworzyła sojusze, kliki i grupy z konieczności, których legalność zaczyna niwelować.

Ekskluzywny, fajny klub konopi dla dzieci dobiegł końca. Używają go mamy, Elon Musk, Kanada twierdzi, że większość policji może z niego korzystać (oczywiście po służbie). Liczba Baby Boomers, którzy z niego skorzystali podwoiła się od 2006 roku. Osoby powyżej 65 roku życia widziały znaczny wzrost również w przypadku miesięcznych użytkowników marihuany (w połowie lat 2000 liczba ta wynosiła praktycznie zero). Każda grupa demograficzna, której wcześniej nie odważyłabyś się podejrzewać o używanie konopi, teraz eksperymentuje z tą rośliną. Być może OLCC powinno rzeczywiście ostrzegać nastolatków przed zapaleniem się ich dziadków.

Podobnie jak wszystkie niszowe kultury przyjmowane przez główny nurt, marihuana po drodze zrzuca stare skóry i zdobywa nowe. Ian Van Veen Shaughnessy, dyrektor generalny Rare Industries, powiedział Bragancażekonopie indyjskieświatteraz zawiera wiele licznych i zniuansowanych głosów. Prowadzi pod parasolem Rare Industries Lotka , waporyzator, który stawia na mikrodozowanie i zapewnia przemyślany, minimalistyczny design. Marka Quill, a także Charbonneau brokuły magazyn, reprezentuje nową estetykę krążącą po konopiach indyjskich – poważnie przemyślaną, ale żartobliwie wymyśloną. Konopie waporyzacyjne to alternatywna i prawdopodobnie zdrowsza metoda spożywania tej rośliny.Unsplash / Grav

Shaughnessy uważa, że ​​konopie indyjskie znajdują się na przepaści kulturowej zmiany, podobnie jak kawa w'Lata 90. i rzemieślnicze alkohole w połowie XX wieku. On też by wiedział. Był właścicielem kawiarni, sprzedawał ją, miał krótką karierę jako konkurencyjny barista, a następnie współzałożyciel mikrodestylarni w Chicago, zanim zaczął kierować Rare Industries.

Kawa to świetna analogia do tego, ponieważ masz wszystkie te wspaniałe mikropalarki, masz wiele zaskakująco świetnych, całkiem dużych firm produkujących również naprawdę dobrą kawę. To nie jest jedno czy drugie, ale może zawierać wszystkie te mnogi, a konopie podążają tą samą ścieżką, Shaughnessypowiedziany.

Aby być uczciwym, marihuana była już dawno spóźniona na rebranding. Jeśli zauważyłeś, jamieć przeważnie określał to jako konopie indyjskie w całym tym artykule. Było to zamierzone, ponieważ tak nazywają to poważni operatorzy w kosmosie. Niektórzy ludzie z zewnątrz naśmiewają się z tego, alerównież,jato dosłownie nazwa rośliny. Ilekroć słyszę, jak ktoś mówi o trawce, zakładam, że ma ponad 40 lat i prawdopodobnie był kiedyś hipisem. Ziele jest użyteczne, ale opisuje również niechcianą obecność w każdym szanującym się ogrodzie. Żadne słowo nie niesie ze sobą większego bagażu historycznego niż marihuana, termin o nieznanym meksykańskim pochodzeniu. Harry Anslinger, niesławny biurokrata walczący z krucjatami przeciwko konopiom, użył tego egzotycznie brzmiącego słowa, aby podsycić ksenofobiczne obawy białych Amerykanów, by w latach 30. wszcząć prohibicję.

Mam nadzieję, że dzisiaj nic z tego nie brzmi znajomo.

Dzięki prohibicji i ciągłym prześladowaniom ze strony władz federalnych nasze rozumienie konopi, w tym jej funkcji, złożoności molekularnejijego zmienność jest raczej nieprzejrzysta.

Najważniejszym rebrandingiem jest tak naprawdę rozebranie się, jak,Nie sądzę, że musimy nadać marihuanie nową tożsamość, wyjaśniła dziennikarka zajmująca się konopiami, Lauren Yoshiko. Musimy poznać jego pierwotną tożsamość, zanim zaczną obowiązywać przepisy antynarkotykowe i rozpoczną się bitwy meksykańsko-amerykańskie, ponieważ,Dla mnie,jest najlepszym, najzdrowszym sposobem na przebicie się przez dezinformację. Rośliny konopi rosną w szklarni w zakładzie hodowli medycznej marihuany Vireo Health, 19 sierpnia 2016 r. w Johnstown w stanie Nowy Jork.Drew Angerer/Getty Images

Myślę, że używanie „konopie indyjskiej” jako słowa jest kolejną częścią tej układanki, która pomaga ludziom zrozumieć, że to tylko roślina, dodała. Nie próbuję Cię uczyć o nowym złożonym leku, którego powinieneś się mniej bać. Przypominam, że to tylko roślina.

Yoshiko nie jest osamotniony w tej pisarskiej pogoni. W tym roku autorzy literaccy, tacy jak Michael Pollan i Tao Lin, otwarcie opowiedzieli się za konopiami indyjskimi i psychodelikami, publikując Jak zmienić zdanie i Wyjazd , odpowiednio. Chociaż Pollan był wczesnym pionierem w dziedzinie wznoszenia zdolności konopi jako rośliny , to Lin znajduje się w obozie uprawy, który uważa konopie za niezbędne w diecie. Nieśmiały i Magiczne Masło Dyrektor generalny Garyn Angel wyraził podobne odczucia do mnie, przy czym Shaughnessy argumentował, że wielu nowoprzybyłych odrzuca ten pogląd, ponieważ nadużywają marihuany za pierwszym razem. Zaciąganie jointa, kiedy nigdy nie piłeś marihuany, jest jak wypicie trzech szotów Bacardi 151 do pierwszego drinka, powiedział Shaughnessy.

W Wyjazd Lin z powodzeniem umieszcza konopie indyjskie w trwającej od tysiącleci relacji z ludźmi, często powołując się na psychodelicznych pionierów, takich jak Terence McKenna i Kathleen Harrison. Choć sprawność marihuany jako środka przeciwzapalnego nie jest niczym nowym, Lin wyjaśnia, dlaczego jest to ważne dla wszystkich, zwłaszcza dla tych, którzy nie odczuwają bezpośredniego bólu fizycznego.

Artykuł z 2015 roku w Emocja cytowany w jego książce wykazał, że depresja kliniczna jest związana z wysokim stanem zapalnym, Linnapisałprzez e-mail. Najsilniejszy związek, jak zauważyli naukowcy, między poziomem stanu zapalnego a pomiarem pozytywnych emocji, został znaleziony w zachwycie, a następnie w radości, dumie i zadowoleniu, pisze Lin. Wyjazd . Marihuana o działaniu uspokajającym jest dostępna w przychodni medycznej marihuany Higher Path w dzielnicy Sherman Oaks w Los Angeles w Kalifornii.ROBYN BECK/AFP/Getty Images

Estetyczny, roślinny, prozdrowotny suplement. Konopie mogły stracić swoją przewagę, ale może nie było to tak istotne dla ich natury, jak myśleliśmy. Kiedy zanika piętno chłodnego szaleństwa, wokół konopi mogą powstać podstawy języka i zrozumienia.Podobnie jak otwieranie piwa po pracy, nie definiuje całkowicie stylu życia lub systemu wartości danej osoby, podobnie jak używanie marihuany. Widzimy, że cała mainstreamowa zmiana marihuany odchodzi od bycia czymś, czego używają palacze i hipisi, do czegoś, z czego korzystają dosłownie wszyscy, wyjaśnił Shaughnessy.

Wszyscy to republikanie, raperzy, weterani, socjaliści, seniorzy, weekendowi wojownicy, matki piłkarskie, absolwenci college'ów i wielu innych. Konopie wyraźnie nie muszą już być fajne.